史上最難暗殺的人,他被暗殺638次,雪茄煙裡放炸彈都不死_菲德爾

原標題:史上最難暗殺的人,他被暗殺638次,雪茄煙裡放炸彈都不死 古人雲:擒賊先擒王,這句話用在現實當中,就是說如果要打擊對手,有一個事半功倍的辦法,那也就是要除去他們這個團隊的頭目,沒有瞭團隊的老大,這樣他們就群龍無首,這個團隊你不用在進行針對於它做什麼,它自然就會內亂而解散。這是一個最有效、最快速的解決方法,所以這種方法在歷史上有人用過。 不過總有幾個人是上天的幸運兒,總是能在多次的刺殺過程中成功的都躲掉,可以說是打不死的小強。他們這類人經過多少次的暗殺,有多少次是在死亡邊緣徘徊,但是閻王就是不收。 就說全世界人民都所熟知的拉登,他曾經在美國制造911事件,讓美國遭受瞭巨大的沖擊。這使得美國政府恨他入骨,恨不得寢其皮食其肉,曾經一度美國的情報人員有多少次在搜索拉登的消息,對他制造瞭多少次的明殺暗殺,可是拉登還是安全的度過瞭十餘年。可是,他難被刺殺的系數在歷史上還排不到前五呢。 菲德爾 史上最難刺殺的第一位,則當屬於古巴的領導人菲德爾。他的一生遭受過638次的刺殺,然而都沒有成功。他的敵人為瞭刺殺他可以說是絞盡腦汁,在雪茄煙裡放炸彈、還有就是做一些生物武器。可是菲德爾每次都成功的躲過瞭,他自己也曾自嘲過,若奧運會有躲避刺殺這項技能的話,那冠軍一定是非他莫屬。這位神人連美國對他都很頭疼無奈。 希特勒 第二位黨屬於在二戰時期,全世界人民都十分痛恨的納粹黨首要惡魔希特勒。有人評價他是一位瘋子,他對猶太人及對世界人民所做的一切,相信也隻有瘋子才會有那樣的行為。他曾經將反對他的人們和戰俘關到一個集中營當中,讓他們慢慢受盡折磨而死。這樣的人痛恨他的人大有人在,所以希特勒他的一生當中,每天都有人想著他死,對他進行瞭各種的刺殺,可惜都沒有成功。 佐格一世 最後一位,佐格一世是阿爾巴尼亞國王,他在做國王之後因為敵對勢力派對他十分仇恨。所以在他做國王的四年當中,他的對手對他進行瞭55次的刺殺,不過都沒有成功。這源於他的機智,其中有一次他在去歌劇院時,刺客混上瞭他的汽車,但是敏銳的佐格一世把他給識破瞭,立即就開槍將刺客擊殺,他成功瞭躲過瞭這一劫。

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鴻門宴之後的幾百年,中國又發生瞭一場鴻門宴,宴會之後血流成河,慘不忍睹_楊堅

原標題:鴻門宴之後的幾百年,中國又發生瞭一場鴻門宴,宴會之後血流成河,慘不忍睹 歷史上的《鴻門宴》是中國兩千年來膾炙人口的名篇,後世更是衍生出大量的相關文學或戲劇影視作品。 如:唐王轂有《鴻門宴》詩: 寰海沸兮爭戰苦,風雲愁兮會龍虎。 四百年漢欲開基,項莊一劍何虛舞。 殊不知人心去暴秦,天意歸明主。 項王足底踏漢土,席上相看渾未悟。 都知道,東漢以後到隋朝以前,國傢進入瞭歷史上的大分裂時期,我們普遍將這一時期稱為:三國兩晉南北朝。 歷史上的“鴻門宴”指的是楚漢兩國爭霸時期的一場別有居心的宴會,而這裡所說的鴻門宴則是翻版,時代不同,目的卻都是一樣的。 北朝的最後一個國傢是北周,周武帝和他的父親都極有治國之才,在位期間雄心勃勃,將國傢很快帶上瞭正軌。 並且,立下志向要兩年內一統天下。 可是,天妒英才,周武帝在北伐的陸上突染急病去世,而繼位者則是周宣帝。 此人不僅沒什麼治國之才,而且極盡敗傢之能事,在位不到兩年就死瞭。 他死瞭不要緊,要命的是,他有個厲害的嶽父——楊堅。 楊堅靠著外戚的身份獨攬國傢大權,朝中官員沒有一個不知道他的心思的。 可是,宇文傢的皇族宗室們並沒有死絕,眼看著國傢要易主,五王再也無法容忍瞭。 這五王分別是趙王宇文招、越王宇文盛、陳王宇文純、代王宇文達、滕王宇文逌。 之後,他們決定效仿古人,來一場鴻門宴,而這場宴會的主角就是楊堅。 楊堅在朝中的所作所為幾乎是毫不避諱的。 所以,他的篡位之心讓北周的許多手握軍隊的貴族們恨之入骨。 他們集結軍隊數十萬,浩浩蕩蕩地起兵抵抗。 一時間,國傢到處都是反抗的軍隊,在這種情況下,楊堅仍然淡定自若的去參加瞭宴會,單憑這般膽色就是常人不能及的。 五王中最年長的是趙王,宴會也是在他的府上舉行。 按照以往的套路,宴會少不瞭表演才藝的殺手,在敵人專心玩樂而放松警惕的時候給予致命一擊。 然後,將剩下的小角色清理幹凈,一場鴻門宴就圓滿結束瞭。 可惜,五王膽識是有,智謀尚缺,居然沒有事先安排好殺手,情急之下,趙王決定親自上陣。 估摸時間差不多瞭,他端瞭一盤西瓜給楊堅,而殺人的匕首就在楊堅接西瓜的時候朝他的喉嚨刺瞭過去。 可是,趙王挑著這個時候膽小起來,刺瞭幾下愣是沒有刺中楊堅。 此時,楊堅身邊的侍從元胄反應過來,立馬上前扣住匕首,一邊大呼有詐,一邊擋在楊堅身邊讓他快走。 趙王先是呵斥元胄打斷主人們的談話,可見,元胄瞪眼看他就泄瞭氣勢,轉而假裝醉酒,像趁機到後面安排埋伏的人動手。 元胄絲毫不比當年的樊噲遜色,早看透瞭趙王的想法,直接將他強硬的拉到身邊坐下,將他“護”瞭起來。 趙王好幾次都想接著酒醉脫離他,可是,都被拽瞭回來。眼看著時間一分一秒過去,五王越來越著急。 趙王再次接著酒勁說口渴,讓元胄去後廚給他拿水,元胄根本不理會他,站在那兒一動也不動。 就在這千鈞一發之際,滕王在這個時候感到瞭府中,依照當時的禮節,趙王需要下去迎一迎。 元胄手裡沒瞭人質,就趁機湊到楊堅耳邊勸他快走。 可是,楊堅藝高人膽大,說他們手裡連兵馬都沒有,怕他們做什麼? 元胄急瞭,說不怕一萬就怕萬一,萬一死在這裡就不值瞭。 楊堅根本不理會他的勸說,老神在在地迎瞭滕王就又回到自己的座位上,繼續有說有笑的喝酒。 元胄隻好打起十二分的精神警惕起來,不一會兒,他就聽到內堂隱隱約約傳出磨刀的聲音,知道事情再不控制就玩大瞭。 於是,大聲責備楊堅:“丞相還有許多公務要處理,怎麼能在這裡耽誤時間?” 說完根本不給楊堅拒絕的機會,直接架著他就走。 趙王見此立馬急瞭,站起來就追,也是一時情急,他居然忘瞭讓埋伏的衛士去追,反而自己先沖瞭上去。 結果,剛靠近幾步就被元胄攔瞭下來,楊堅已經趁著這一會兒功夫跑遠瞭。 這下子徹底失去瞭刺殺機會,那麼,煞費心思的鴻門宴就這樣前功盡棄。 不僅如此,之後楊堅的報復才是重點。 完美失敗的鴻門宴讓五王隔天就被楊堅胡亂安瞭罪名給逮捕瞭,不久後,就全都被殺瞭。 宴會之後血流成河,稍微成氣候的五王都死瞭,北周的國傢徹底不復存在。 楊堅在平定國內的反抗之後,直接逼迫八歲的繼位者傳位給他,至此,改國號為隋。 楊堅就是後來的隋文帝。 隋文帝在位的二十四年間,銳意改革、政績卓著。 但是在位晚期逐漸多疑,殺害功臣,並且聽信文獻皇後之言,廢黜長子楊勇立晉王楊廣為太子,埋下瞭亡國的禍根。 仁壽四年在仁壽宮離奇去世,終年六十四歲。廟號高祖,謚號文皇帝,葬於泰陵。

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日本戰國時代的海盜世界:從海盜變成信長水軍的真鍋氏_火繩

原標題:日本戰國時代的海盜世界:從海盜變成信長水軍的真鍋氏 轉移據點 為瞭解瀨戶內地區的海盜世界,我們有必要先讓被收編為信長水軍的地域性海盜勢力——和泉國日本古代令制國之一,范圍相當於現在的大阪府南部的真鍋氏登場。 真鍋氏發源於備中小田郡的真鍋島(位於今岡山縣笠岡市)。室町時代,作為備中守護細川氏的被官,真鍋氏在瀨戶內海地區打下瞭一定的根基。此後不久,他們的傢族勢力便打入瞭細川氏分郡所在的和泉國以及伊予新居郡、宇摩郡等地。在和歌山藩的史料集成《南紀德川史》所錄的《名臣傳》中,有織豐時代的和泉真鍋氏首領、後來成為和歌山藩重臣的真鍋氏(四千石)之祖真鍋貞成(真入齋)的條目,其中詳細記述瞭他的生平。 在回溯真鍋氏傢史的《真鍋真入公有增禦一生之書付》中,著者認為真鍋貞成一脈就是《平傢物語》裡面原籍在備中真鍋島,射殺瞭著名的河原太郎、次郎兄弟的真鍋氏(在《平傢物語》中稱作“真名邊四郎、五郎”兄弟)後裔。其中還講到,在真鍋貞成的六代以前,真鍋氏從真鍋島遷徙到和泉淡輪(位於今大阪府岬町)。而在如今的大阪府岬町,僅僅剩下一座被壕溝環繞的圓墳(真鍋山古墳,直徑約四十米)還保留著“真鍋山”這個與真鍋氏有關的地名。 其後又有這樣一段記述:“泉州有真鍋關,倘有自九州、四國赴京之舟船,便按其規模形制,納口米於真鍋氏。”意思大概就是,一些從九州或四國出發的船可能要走途經土佐灣並穿越紀淡海峽的航線,而真鍋氏就在淡輪附近設置瞭“真鍋關”,向這些路過此地的船隻征收“帆別米”。也就是說,真鍋氏以紀淡海峽為據點,從事著海盜活動。 爾後和泉細川氏沒落,三好氏崛起。真鍋氏便歸順在三好氏麾下。在天文十六年(1547)七月的攝津舍利寺合戰中,貞成的祖父真鍋貞行曾作為三好軍出戰,創下瞭號稱“八百本之一番槍”的戰功。到瞭永祿十一年(1568),織田信長入京,以守護代松浦氏為首的和泉國眾便歸降信長。 在與大坂本願寺進入敵對狀態後,織田信長為瞭封鎖大坂灣而青睞於真鍋氏。根據《名臣傳》中對貞成之父真鍋貞友的記載,天正四年(1576),歸順於信長麾下的貞友負責守衛和泉大津城(位於今大阪府泉大津市),並獲賜三千貫文的領地、部下千人,以及“每月千斤(重量單位,一斤約合六百克)彈藥”的供給,充當著“大坂川口船手”的角色。 據《信長公記》(信長的弓眾太田牛一著,是一部可信度頗高的信長一代記)記載,天正四年五月,信長將真鍋貞友與沼間氏等和泉國眾部署在攝津住吉的要害之地,負責海上警備工作。這說明真鍋氏被信長部署到瞭對大坂本願寺的防衛崗位上。 據六月十八日的信長黑印狀(《釋文書》)所載,信長命令真鍋貞友與沼間傳內等人共同切斷大坂本願寺的補給路線,並進行大坂灣的警備工作。另據同時期的有關史料(《日根野文書》)可以明確,當時貞友確實受信長之命封鎖瞭海面。但貞友與沼間氏等人均戰死於同年七月的木津川口之戰中。 綜上所述,真鍋氏最初居於備中真鍋島,後徙於和泉淡輪,之後他們的據點又變成瞭和泉大津。在每個階段,他們都受命於陸上的上級權力——守護、戰國大名、“天下人”而進行海上警備等軍事活動,並通過設置海關征收帆別米等稅金。作為瀨戶內地區海盜世界中較為典型的海盜勢力,他們就是如此活動的。 這裡需要強調的是,海盜們是立足於“流通”的。在政治情勢的變化中,與陸上領主不同,他們常常會轉移自己的據點。後文中所講的稱霸瀨戶內地區的村上氏不也是在各地擁有多處據點、不厭其煩地轉移居城的嗎?這就是他們與那些竭盡全力也要保住領地的陸上領主之間的根本性差異。 海戰與火繩槍 真鍋氏從信長處得到“每月千斤彈藥”的供給,即每月獲得約六百公斤的彈藥,這是以他們配備和使用著相當多的火繩槍(當時記載為“鐵炮”)為前提的。有意思的是,這也與織田水軍的軍事編制方式有關。 近年來對於中世時期武器的研究,不少都是從武器與政治史的關系出發來展開討論,從而取得顯著進展的。作為戰國時代的代表性武器,有關火繩槍傳入問題的爭論非常引人註目。在這裡概括介紹一下爭論中頗具代表性的觀點。 針對通行的“火繩槍於天文十二年(1543)經由漂流到種子島的葡萄牙人傳入日本”這種教科書式的說法,宇田川武久通過分析存世的火繩槍以及相關史料,認為火繩槍傳入種子島僅為一件個案。他指出,在此之前,東南亞地區的火繩槍已經被倭寇帶入瞭日本。 與此相對,村井章介通過廣泛而詳盡地搜集史料,提出瞭這樣的觀點:天文十一年,晚期倭寇(主要由中國的走私商人組成)的代表人物王直用他的帆船將葡萄牙人帶到瞭種子島,東南亞地區的火繩槍亦隨之傳入瞭日本。 這些觀點都很有意思。從這些觀點出發,我們可以想象火繩槍曾通過各種各樣的方式傳到倭寇活動的琉球地區和環日本海各地。在此需要指出的是,人們認為最早接受火繩槍這種武器的地區正是海盜的大本營——瀨戶內海。 與弓(最遠射程為三百八十米)相比,以火繩槍(最遠射程為五百米)為代表的具備相當長射程的火器在海戰中成瞭非常有效的武器。而與此相關,正如大友氏的著名大炮“國崩”一樣,那些擁有水軍的西國大名都曾積極地使用火器。 最早記述瞭使用火繩槍進行海戰的史料是京都東福寺的僧侶所撰寫的遊記《梅霖守龍周防下向日記》。其中,天文十九年九月十九日的日記裡記錄瞭大意如下的內容。 當日午刻(十二時左右),梅霖守龍一行人航行至備前日比(位於今岡山縣玉野市)附近的海面。有海盜船接近並與他們交涉,但以失敗告終,於是發生瞭戰鬥。海盜使用弓箭攻擊,他們以火繩槍迎戰。故而海盜方有多人負傷。 在海戰中射程較遠的一方自然更占優勢,所以火繩槍一定是在很短的時間內就在海上世界完全普及開來瞭。 後來在出征朝鮮時,大炮和火繩槍更成為海戰中的主力武器(《亂中日記》)。著名的朝鮮海軍將領李舜臣(1545-1598)正是在慶長之役(第二次萬歷朝鮮戰爭)的最後一次海戰——露梁海戰中遭火繩槍襲擊而亡的(《懲毖錄》)。 發生劇變的海戰 大約在火繩槍傳入二十年後,意欲征服瀨戶內海的織田信長與毛利氏之間的戰爭已經變得不可避免。正如前述,織田信長曾在天正四年(1576)七月於木津川口對戰毛利、河野水軍時一敗塗地。但天正六年六月和十一月,信長在大坂灣兩度對陣雜賀眾與毛利水軍,均大獲全勝。筆者從《信長公記》中將這兩次海戰的相關史料甄選出來,將其譯為現代語,以此來研究其中的變化: 史料A 敵軍在海上準備瞭名為“炮烙火矢”的武器,使我方船隻進退維谷。他們不斷投擲“炮烙火矢”,將我方船隻燒沉。我方寡不敵眾,七五三兵衛(真鍋貞友)、(沼間)伊賀、(沼間)傳內、野口、小畑、鐮大夫、鹿目介以及其他多名身經百戰的武將戰死。西國(毛利、河野)軍取得瞭這場戰役的勝利,將軍糧運入大坂本願寺後撤軍。 史料B (天正六年)寅六月二十六日自熊野浦出航,開赴大坂。大船(鐵甲船)行至谷之輪(淡輪)的海上時,無數來自雜賀、谷輪等海灣的小船靠近,意圖攔截。小船以弓箭和火繩槍從四面展開攻擊,它們尾隨在七艘大船之後,排成“山”字狀。九鬼右馬允(嘉隆)假意招架,待將敵船引誘到附近,便下令大火繩槍一齊開火。大量敵船被擊沉,之後再也無法靠近大船。七月十七日,船隻順利抵達堺港。 (中略) 十一月六日,六百餘艘西國船侵入木津地區。九鬼右馬允甫一迎戰,對方便將其船包圍,向南駛去。六日上午八時左右到正午時分爆發瞭海戰。起初我方的九鬼軍似乎難以防備敵人的進攻,但六艘大船上均配備瞭很多大火繩槍,故而九鬼故意吸引敵船靠近,之後發射大將軍船上的大火繩槍將其擊潰。敵軍喪膽,不敢接近。九鬼軍將數百艘船一直趕入木津浦。觀戰的人無一不對九鬼右馬允的戰功欽佩萬分。 史料A生動地描述瞭天正四年七月那場海戰的情況。從這段記述中我們可以得知,以村上氏為核心的毛利、河野水軍兵力占優,包圍瞭織田水軍,再把炮烙火矢投入敵船,將之燒沉。也有軍記物記載,此次海戰使用瞭諸如“大國火矢”“烙鏃箭”“飛槍”“火鞠”“火桶”“拋鍵”“拋”“拋炮碌”“拋刺手”等各種各樣的武器,毛利軍在上風處利用這些武器將大量的炮烙火矢投向敵船(《中國兵亂記》)。 駕駛著小早等較為輕快的軍船將敵船包圍並使其孤立,再使用炮烙火矢進行攻擊,這就是瀨戶內海的一般海戰方式。所謂炮烙火矢,就是將黑火藥與鐵片、鉛粒填充在素陶燒制的陶器裡做成的球形燃燒彈。在戰國時代與織豐時代,這種燃燒彈被廣泛使用。後來人們還使用一種裝著三根羽毛的火箭形的“棒火矢”,以火繩槍、大炮、木筒等媒介發射。一旦射中,其尖端部分的火藥就會發生爆炸。 戰死的真鍋氏等織田水軍屬和泉國眾,他們駐紮在和泉大津等大坂灣的重要港口。然而,他們卻慘敗在瞭以瀨戶內海霸主村上氏為主力的毛利、河野水軍之手,軍糧也被敵人運進瞭大坂本願寺。 在這之後,織田信長命令志摩國的海盜九鬼氏在伊勢制造鐵甲船——外覆鐵板的安宅船,並令這些船經由熊野灘開赴大坂灣。從描寫天正六年海戰的史料B中可以得知,六月,為瞭阻止鐵甲船到達大坂,雜賀和淡輪的水軍在大坂灣南部的紀淡海峽附近將船隊包圍。雖然他們使用弓箭和火繩槍進行攻擊,但被鐵甲船上的大火繩槍擊退。在十一月的海戰中,大火繩槍也同樣展現瞭強大的威力,將毛利、河野水軍擊敗。 我們看到,僅僅間隔兩年,海戰中使用的主力武器便由炮烙火矢等小型火器變成瞭大火繩槍這種大型火器。而制造外覆鐵板的鐵甲船也並非僅僅為瞭防禦炮烙火矢或火繩槍的攻擊。根據《日本耶穌會通信》記載,鐵甲船上裝備著三門大炮。所以這樣的改造同時也是為瞭使其能夠搭載足以擊破敵方軍艦的艦載炮。 “肥前名護屋城圖屏風”(一對六扇屏風,一般認為其上的圖畫是狩野派畫傢狩野光信所繪的畫稿或摹本,現藏於佐賀縣立名護屋城博物館)上極為細致地摹畫瞭多年之後出征朝鮮時的攻擊基地——肥前名護屋城的景象。其中,我們能看到織豐時代安宅船的樣子——船上似乎建起瞭三層或兩層的天守形高層建築物。 這些高層建築物似乎不僅是司令官的居所,同時也是一種權威的象征。船上是帆、櫓並用的。據說小船上的櫓有五十支,而大船上的櫓能達到一百五十支以上,其規模相當於五百石至兩千石的船。船側有許多射口,艦載炮從中伸出進行射擊。 以這樣的構造來看,作為旗艦的安宅船應該不會擁有很快的速度。它是在關船、小早等船隻的簇擁護衛之下奔赴戰場的。如果把安宅船比作現代的戰列艦,關船則是巡洋艦,而小早就是驅逐艦。海戰一步步地發生變化——火力的優劣逐漸取代瞭敏捷性,成為決定勝負的主要因素。 正如陸地上以在高大石墻之上築起天守、隅櫓(角樓)為特征的織豐系城郭步入瞭全盛期一樣,海上也毅然邁入瞭“海上織豐系城郭”的時代——在巨大的船體上建起高層建築,並從中發射大量火器對敵方船舶發起攻擊。 面對悄然來臨的“大艦火器時代”,那些曾作為海上戰士而積累下獨特本領的海盜勢力卻沒有足夠的資本實力來適應時勢。瀨戶內海的主角從村上氏等海盜勢力變成瞭擁有強大資本實力的豐臣系大名,這一戲劇性的過渡正是在上述背景之下完成的。 (本文摘自藤田達生著《豐臣秀吉與海盜大名:從海洋史看日本戰國的終結》, 信譽譯,社會科學文獻出版社,2019年5月。澎湃新聞經授權發佈,現標題為編者所擬。)

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敘詭筆記|倪春巖:兩次開棺破詭案_檢驗

原標題:敘詭筆記|倪春巖:兩次開棺破詭案 站在寒風習習,枯草瑟瑟的荒崗上,潛山縣縣令倪春巖突然感到一陣心慌。 那位瘋瞭一樣拉扯著掘墓工人的衣襟和鍬鎬,死活不讓他們把屍骨重新掩埋的寡婦的哭叫聲,仿佛利箭一般刺入他的耳鼓:“公以莫須有之言,開人之墓,啟人之棺,翻覆人之屍骨,死者何辜,遭此荼毒!既啟棺而又欲蓋之,既開墓而又欲封之,此非未亡人所敢從命也!”倪春巖知道自己這回麻煩大瞭,搞不好就是仕途的終點。 在決定開棺驗屍之前,死者的親屬們都表示強烈反對,幾個好心的下屬也勸過他,“僉謂關系甚重,倘檢驗無據,恐於公多有不利”。而自己當時說的是:“我一個窮酸書生,僥幸科舉中第,領著朝廷的俸祿為官,如遇冤獄,坐視不理,哪裡對得起黎民百姓!我意已決,如檢驗無據,甘心坐罪,雖粉身亦無悔也!” 粉身碎骨固然無悔,但縱使開棺也破解不瞭這樁謎案,恐怕才是真正令人懊悔的吧! 一、第一次開棺:竟無微傷 《隨園詩話》 倪春巖,浙江錢塘人,他的事跡在《隨園詩話》、《清稗類鈔》和《裡乘》等清代筆記中零散見載,大致可知他出身貧寒,完全靠著刻苦讀書考中進士,在乾隆年間曾任安徽潛山縣縣令,後來又升為安慶府同知。雖然官職始終不大,但他的官聲非常好,“廉明公正,四民愛戴,皆呼之曰‘倪青天’”。 一般來說,古代為官者隻要被冠之以“青天”,大多是在斷獄一事上有特殊的作為,而倪春巖恰恰是因為破獲瞭一樁被“譜入傳奇,播之管弦”的大案,而名聲大噪的——筆者根據上述筆記中的相關記錄,為讀者還原這一奇案的真相。 這年冬天,倪春巖有事下鄉,行至山前,“忽有蠅成群飛繚輿前,左右揮之不去”。倪春巖覺得奇怪,這苦寒時節怎麼會有蒼蠅?他命令落轎,跟著那些蒼蠅往前走,來到一處荒崗之上,“見一墳新築,濕土未燥,群蠅棲集其上”。他找來亭長問此墳所葬何人,亭長說此乃“前村某甲新塚”。倪春巖又問某甲的年齡、死因、傢中尚有何人等等,亭長說某甲二十多歲,病死的,傢中尚餘一妻。倪春巖便直奔某甲傢中探訪,見其妻“態度妖蕩,知非善類”,便厲聲說:“我昨夜夢見你丈夫渾身是血找我申訴,說是被你所害,橫遭慘死,這是怎麼回事?”面對倪春巖的“裝神弄鬼”,某甲妻不但沒有驚詫或慌張,反而橫眉怒目,硬語抵牾,這讓倪春巖更加相信某甲的死因存疑。他“召其族長並左右鄰至,一一研詰”,但這些人都說某甲確系病死。 再四鉤稽,茫無端緒,倪春巖“心終不釋,乃執意開墓啟棺檢驗,以決其疑”。 在我國古代,開棺驗屍是非常少見的行為,一般來說,哪怕案件有再大的疑點,一旦蓋棺就算“論定”,重新掘開墳墓打開棺材,會被認為是對死者的侮辱,在一些偏僻的地方更被認為會觸怒鬼神,招致民怨洶洶,所以即便是官府也不敢輕施此舉……面對人們的勸阻,倪春巖公開表示,如果檢驗發現某甲確系病死,自己願意對開棺造成的後果負責,“雖粉身亦無悔也”! “乃率領族長、左右鄰等,登山開墓啟棺。”因為下葬迄今天氣寒冷,甲屍絲毫未曾腐壞,仵作“由首而足,由腹而背,細意檢驗,竟無微傷,惟骨瘦如柴,確系病瘵而死”。某甲之妻頓時大鬧起來,上演瞭本文開頭的那一幕。 倪春巖依然保持著縣令應有的風度,他對圍觀的鄉親說:“死者無辜,而令其屍身暴露,是我的過錯,我甘願領罪。”於是他先讓掘墓工人重新蓋棺封墓,然後拜謁巡撫,面陳事情的來龍去脈。巡撫雖然一向很器重倪春巖的才具和為人,但這回也責怪他孟浪。倪春巖提出,希望給自己三個月的期限,對此案密加訪察,如果過期還沒有找到某甲被害的證據,甘願罷官去職。巡撫同意瞭。 《清稗類鈔》 二、第二次開棺:死蛇猶存 倪春巖脫下官服,扮成算卦的,開始秘密查訪此案,但兩個多月過去,依然一無所獲。 這一天傍晚時分,他走到鄉間一處荒僻處,“見一漁人垂釣河濱,就而問路”。那漁夫和他閑聊起來,談到高興處,便邀請他回傢一起吃飯。沒走上半裡路,便至其傢,“茅屋數椽,一老嫗當門而坐”。漁夫將釣得的魚給瞭老嫗,請她烹以待客,然後給倪春巖介紹:“這是我老母親,身體尚算強健,齒目俱幸無損,隻是有些重聽。”倪春巖本來就性情豪放,也不拘束,等魚做熟瞭,便與漁夫對飲起來,吃得開胃,聊得開心,交杯換盞之間不免稱兄道弟。倪春巖問漁夫,何以當此壯年,尚無妻室?漁夫連連擺手道:“先生切莫說娶妻之事,我還想多活些年呢!”倪春巖聽著奇怪,問他這話從何說起?漁夫酒已微醺,便說:“不瞞你說,我從小好賭,可傢裡窮,賭資不夠的時候,就難免做幾回穿窬胠篋的買賣(指盜竊),後來被官府抓住,受到懲治,從此痛改前非。孰料前不久一次賭博中,輸瞭個精光底兒掉,我萬不得已,便思重作馮婦……聽說前村某甲傢中頗為小康,而且某甲體弱多病,長期臥床,易於下手,便趁著夜深人靜摸上門去。甲宅仆媼俱已睡熟,萬籟寂然,我由屋頂一躍至地,見甲房燈尚未息,便伏窗窺之,誰知不窺則已,窺之真令人駭然也——” 倪春巖聽得毛骨悚然,他知道漁夫一定是看到瞭某甲遇害的真相!於是追問漁夫接下來的情形,漁夫推三阻四,不肯言說,奈何倪春巖催逼不已,他才說:“我伏窗潛窺,但聽某甲臥床呻吟,其妻側坐床前,默默若有所思,忽然她站起身,裝作挑燈燃燭,趁機向床後招手,一個男子像鬼魅一般無聲地從床後鉆出。某甲之妻拿出一塊佈,跳上床將丈夫的嘴纏閉,那個男人則把某甲綁縛結實。某甲本來就有病在身,掙紮無力,隻能任由他們作為。這時那對奸夫淫婦將某甲的褲子脫下,把一根細長的竹管對準他的肛門,然後拿出一條早已準備好的小蛇,掐著蛇的腦袋塞進那根竹管,又用火燒蛇的尾巴,小蛇因為疼痛,便由某甲的谷道竄入腹中,隻聽某甲大喘一聲就斷瞭氣。那對奸夫淫婦解開綁著某甲的繩子和纏在他嘴上的佈,在顫巍巍的燭光下相視而笑……目睹這一切,我感到無比殘毒,悄悄地離開瞭,至今想起還覺得不寒而栗,你說娶瞭某甲之妻那樣的女人,不是找死又是什麼?!” 聽完漁夫這番話,倪春巖隻覺得周身寒徹,半晌方問:“你為什麼不去報官呢?”漁夫說:“某甲雖然慘死,但身上沒有傷口,聽說本縣縣令倪公開棺驗屍都沒有結果呢。何況倪公最恨竊賊,我要是去告訴他實情,而他卻不相信,恐反受罰,不如安分緘口為妙。”倪春巖說:“我是個算卦的,看你面相,晚福甚隆,也許現在就是個機緣呢。”漁夫搖首不語。 第二天一早,倪春巖跟漁夫作別後,回到縣衙,立刻令衙役招漁夫前來。漁夫不知道縣太爺找自己什麼事,來到公堂之上,“戰兢伏地,不敢仰視”。倪春巖笑道:“剛剛分開,你就不認識我這個算命的朋友瞭嗎?”漁夫抬眼觀看,大驚失色,連稱死罪。倪春巖安慰他道:“我不怪罪你,你也別害怕,某甲之事,還請你作證。” 漁夫豈有不依之理。 倪春巖飛簽抓捕某甲之妻,“並族長、左右鄰至,令漁人與某氏對質,某氏猶強辨不已”。倪春巖頂住重重壓力,決定進行第二次開棺驗屍。這時距離上次開棺已近三月,“時交仲春,甲屍已潰爛”,但也正是因為屍身潰爛的緣故,“臟腑畢見,腸中死蛇猶存。” 某甲之妻俯首認罪。原來某甲生病後,其妻與人勾搭成奸,他們見某甲雖然病痛纏身,綿惙床褥,但一息尚存,猝難遽絕,便尋思用什麼方法能殺害他又逃過仵作的屍檢。正好看到有個賣藝的乞丐養有一條小蛇,“二人有觸於心,以百錢購得,而致甲命,死果無傷可驗”。 兇手得到瞭嚴懲,而倪春巖也沒有忘記嘉獎那位漁夫,“給錢小作貿易,俾溫飽以終身焉”。 三、黎世序斷案:入口不同 必須承認,筆者在根據筆記重新還原上述案件時,刪去瞭一些明顯是為瞭增強可讀性而胡編亂造、故弄玄虛的內容,比如倪春巖破不瞭案時就去城隍廟祈神,當夜夢見“城隍神遣人贈萬年青草一盆”,第二天他碰上的漁夫名字就叫“萬年輕”……此類杜撰固然增強瞭倪春巖的“神性”,但卻淡化瞭他成功破案的真正原因:百折不撓的質疑精神和腳踏實地的查訪工作——這一點恰恰是最值得後人學習和膜拜的。 《蝶階外史》 無獨有偶,咸豐初年高繼衍所撰的《蝶階外史》中,亦有一類似的案件,寫嘉慶年間的江西南昌知縣黎世序,被上級調派到臨縣查辦一起案件:丈夫突然死亡,留下一個年輕漂亮的寡婦,死因存疑。黎世序下令開棺驗屍,結果“驗無據”,寡婦一張狀紙先告到按察使那裡,又迭控於省垣巡撫處,上級隻能說黎世序是發瞭羊癲瘋替他遮掩。黎世序請瞭一個月的假,明察暗訪,“周行縣四境”,二十多天還沒有探查到什麼。就在沮喪關頭,他躲雨碰到一個賭徒,倆人聊得投機,竟結為異姓兄弟。然後說起坊間奇聞,賭徒告訴黎世序,最近他去某傢行竊時,“掘後墻,探首入”,看見一個女人夥同謀殺親夫,他們趁著丈夫熟睡,“自瓷盆中出小蛇一,置某口,以剪剪蛇尾,蛇痛極,入腹中”,丈夫慘叫瞭幾聲就氣絕身亡,然後“婦人與男子收蛇尾並剪,置盎中,埋牖下”。黎世序趕緊派人搜查瞭死者的臥室,挖開窗下的地面,果然在一個瓷盆裡找到瞭斷掉的蛇尾和一把剪刀,人證物證俱在,寡婦及其奸夫隻能認罪伏法。 倪春巖和黎世序所斷的這兩起案件,從犯罪動機、作案手法、滅罪手段等等諸多方面都非常相像,差別隻在殺人小蛇的“入口”不一樣。因為倪春巖和黎世序在任時都有斷案如神的名聲,所以筆者很懷疑是民間流傳中,將某人辦過的案子“轉移”到瞭另外一人的身上。從筆記中的記錄來看,倪春巖辦案時間在先,且在民間被編成戲曲,流傳范圍很大,但《裡乘》的作者許奉恩也強調,他在《蝶階外史》中看到瞭黎世序“與此相類”的辦案事跡,這就證明《蝶階外史》對此案的記錄更早一些……到底是誰copy瞭誰的,或者真的發生過兩樁采用相同手段的殺人案,就無法考據,不得而知瞭。 不過有一點是非常清楚的,那就是倪春巖一直沒有忘記自己的“苦出身”。袁枚在《隨園詩話》中記有一段趣事:雍乾之際的一代名臣尹繼善任兩江總督時,對倪春巖的吏才非常賞識。尹繼善和袁枚是極好的朋友,倆人都好吃,在飲食上極其講究,有一陣子尹繼善佈置給袁枚一個任務,就是到各位下屬的傢中蹭吃,看誰的傢宴裡有什麼稀見的佳肴,就“開單密薦”上來。袁枚樂得終日醉飽,“惟於春巖治具之日,攢眉不薦”,因為倪春巖生活節儉,討厭在飲食上靡費金錢,“而平素不曾訓迪庖人故也”。既然主人吃得粗疏,對廚子又無更多要求,所以袁枚來瞭也隻能蹭到些粗茶淡飯瞭。 窮酸書生、一根筋、不忘本、江湖廟堂都來得去得……說起來,倪春巖端的算是個奇人。他的詩寫得很好,在當時就有“清新拔俗”之名,其中一首《紅梅》,末兩句曰:“蜂蝶未知芳信早,清高到底是梅花”,想來倪春巖寫的時候,胡子定是一翹一翹的。

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胡適貢獻有多大…中國沒有胡適,就沒有中小學語文教育_魯迅

原標題:胡適貢獻有多大…中國沒有胡適,就沒有中小學語文教育 如今提起胡適,我們都認為胡適的貢獻被嚴重的誇大瞭。就這事我特地拜訪瞭一位中文系的教授,因為之前與他相交甚好,再加上他也是一位資深的胡適迷,所以他不吝和我分享瞭一下他眼中的胡適。 按照他的說法,如今對於胡適的貢獻非但沒有誇大,反而是有些低估瞭,胡適對於我國文學界的貢獻是沒有誇大一說的,因為他的貢獻實在是太大瞭。 不過這點我們都是心存疑惑的,那就是胡適貢獻在哪裡?僅僅是新文化運動的領袖,抑或是創辦瞭新青年?其實這些都不是胡適最大的貢獻,他真正的貢獻是提倡白話文。 一、沒有胡適,便沒有現代文學 在交談中,老教授唯一一次紅臉的原因便是因為我問瞭一句,若是沒有胡適,對現代文學是否也沒有影響? 這個問題我最初隻是得到瞭一個答案,那就是黃口小兒。隨後老教授就這點和我普及瞭一下若是沒有胡適,中國的現代文學是否還會存在的問題。 現代文學的領軍人物在如今看來應該便是魯迅,對於這個問題的由來也幾乎是在魯迅的身上,畢竟這位的大手筆實在是不少。也確確實實成為瞭我國現代文學的領軍人物。 但其實魯迅還有一個不為人知的一面,魯迅在剛剛出師的時候不僅不出名,反而自己寫的文章連養活自己都困難。 魯迅當年與周作人曾在東京留學,也正是這個時候魯迅兄弟出版瞭他們人生中的第一本書《域外小說集》,這本書是魯迅兄弟翻譯出版的,所以在故事情節上面自然是無可挑剔。 當時胡適還尚未號召用白話文寫作,所以這本書是文言文版本,那麼這本書當時的銷量如何呢?上海和東京加起來一共賣瞭二十餘本,之後便無人問津。 如果這樣發展下去的話,那麼哪怕學醫救不瞭中國人,魯迅也隻能迫於生計而學醫。不過在胡適號召瞭白話文寫作後,魯迅寫瞭一篇白話文的小說,並以此一戰成名,那就是《狂人日記》。 憑借著這篇小說的影響力,魯迅一夜之間從學醫的周樹人變成瞭文學大匠魯迅,奠定瞭我國現代文學的發展。 二、沒有胡適,便沒有我國如今的啟蒙教育 對人影響最大的一段時間,便是青少年。對人影響最大的一段教育,便是中小學教育。這段時間是真正造就瞭一個人一生的認知的時候。 那麼若是沒有胡適的話,我們如今的教育會是什麼樣我們不得而知,但是從不推廣白話文這點上來說,我國應該是依舊讀著之乎者也。 在白話文運動中,胡適身為一個教育傢,他不可能不知道中小學教育對於白話文的推廣有一個不可替代的作用,所以當時胡適下瞭一個決定,那便是要讓青少年的教育從之乎者也變成白話文。 所以在北洋政府時期,胡適與許多志同道合的文人做瞭一件事,聯名力促北洋教育部更改課本。將中小學的文言文課文更改成白話文。 這一舉動不僅僅是更改瞭教育方式那麼簡單,要知道我國最初的課文大多都是從清朝時期流傳下來,所教授的價值觀大多都是封建社會抑或是奴隸社會的價值觀,這與新中國是背道而馳的。 而更改教材這件事無論何時都是一件風險極大的事情,但是胡適站出來瞭,並且依靠著他當時的威望一力促成瞭此事,並且肩負起瞭新編教材的責任。 所以若如胡適,便沒有如今的中小學教育。 三、沒有胡適,便沒有瞭大巧若拙的思想 胡適在倡導白話文之後曾寫下不少白話詩,其中《希望》絕對是最膾炙人口的一首,隻因當時有一歌手將其改編成瞭歌詞。 正因如此,《希望》這首小詩進入瞭人們的視野,不多大傢對於這首詩的第一印象都不怎麼樣,因為實在是太過於簡單,簡單到仿佛是路邊小童隨口哼出的打油詩。 但胡適的白話詩雖說看著簡單,但是卻有一個特點,那邊是生命力頑強。讓人有讀下去的欲望。 而在此之前我國的文化風氣是什麼樣的呢?用文言文寫出來的文章大多都晦澀難懂,最讓人無法忍受的便是需要猜解。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,這不是壞事,但是一千個人隻有一個人能看懂哈姆雷特就不是好事瞭。 以我國當時的現狀來看這並不是一句空話,詩詞大傢不是沒有,但是他們所譜寫的詩詞有幾人能夠看懂? 文學巨匠也不是不存在,但晦澀難懂的文言文又怎麼救當時受教育程度整體不高的中國人?

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民國時期的教授流動:羅傢倫硬挖蔣廷黻,顧頡剛賣稿南下_南開

原標題:民國時期的教授流動:羅傢倫硬挖蔣廷黻,顧頡剛賣稿南下 高校如何“挖”教授 1929年夏天,時任職南開的何廉對於身邊同事紛紛跳槽深感傷心,不禁惋惜道:“許多工作多年的關鍵的教師,包括蕭遽、蔣廷黻、蕭公權和李繼侗一起離開南開去清華瞭,這對教學工作和學校的名聲都造成瞭不可挽回的損失。”高校間人才循環流動,學者們自謀發展天地,本是再自然不過之事。然雖皆是另攀新枝,每位教授之隱衷又各不相同,甚或尚有一把辛酸淚存其心中。故針對境遇迥異之教授,高校挖人手段可謂花樣迭出。 不妨還是從何廉的二位同事蔣廷黻與蕭公權講起。蔣氏29歲赴南開任教,六年內發表的諸如《現今史傢的制度改革觀》《統一方法的討論》等論文,在學界反響頗大,實屬冉冉升起之明星。當時羅傢倫執掌清華,準備打造一支文科航母與北大相頡頏。所謂“航母”,無非廣攬名角,形成規模優勢,而帶頭人則顯得愈發重要。放眼國內,羅氏認定年僅35歲的蔣廷黻獨堪此任。於是其親赴南開挖墻腳,來到蔣宅,勸其改投清華。蔣本來在南開幹得好好的,不想離開天津。無奈羅施展軟磨硬泡的功夫,“賴功”一流,坐著不走,整整熬瞭一夜。蔣廷黻終究拗不過羅傢倫,答應赴清華任教。 蔣廷黻 後來,羅更是不惜開罪德高望重的中國史大傢、章門高足、自己的恩師朱希祖,將系主任一職讓與初來乍到的蔣廷黻。對於此事,羅後來回憶道:“縱然得罪瞭我的老師,但是我為瞭歷史系的前途,也不能不為公義而犧牲私情瞭。”可見羅對蔣的期望之高。蔣亦不負羅之重托,在人才延攬方面費盡心思,羅織瞭一批成就卓著的學者,使清華歷史系成為海內第一流的學系。據其同事陳之邁統計,當蔣於1935年離開清華時,歷史系的陣容是:中國通史及古代史為雷海宗,隋唐史為陳寅恪,元史為姚從吾及邵循正,明史為吳晗,清史為蕭一山,近代史及近代外交史為蔣廷黻,西洋史為劉壽民及張貴永,日本史為王信忠,俄國史為葛邦福(Michael Gapanovitch)。即使在今人眼中,此陣容也堪稱夢幻級別瞭。 若蔣廷黻算被羅傢倫“生拉硬拽”到清華的話,那麼蕭公權調任東北大學則屬於“兩廂情願”型。初來南開,蕭氏頗感愜意,享讀書快樂之餘,還深受友朋之樂。他與蔣廷黻、何廉、李繼侗、薑立夫等同仁將學校百樹村十號房改造成教員俱樂部。每到晚飯後,大傢隨意去那裡喝咖啡,談天,或作各種遊藝,藉以稍紓一天工作的疲勞。娛樂一個小時左右,眾人盡興而返,“回傢去繼續作研究工作,或加緊預備教材”。 蕭公權 孰料佳期如夢,好景不長,不及三年,矛盾接踵而至。先是教學任務過大,“一位教授負責的教學包括四門、每周三個學時的不同課程,每周總共12節課。要勝任這麼重的教學任務,備課工作是極其繁重的”。這勢必分散學者的科研精力。接著學校在加薪事件上略有不公,令部分教授心寒,其中蕭之堂兄蕭叔玉負氣北走清華,這讓其也萌生退意。恰好東北大學工學院院長高惜冰受文法兩院之托來天津延聘教授,蕭就在挖人名單之列,且蕭也有到關外走走之意,於是二者一拍即合。隻是東北大學亦有其自身的問題,最嚴重的便是高校衙門化,官氣甚濃。用蕭的原話描述,“文學院和法學院兩位院長的政治色彩似乎比較濃厚。整個大學好像都帶有一點官府的氣息。如果我們說南開辦事的效率過高,我們隻好說東北行政的效率太低”。一次,蕭打算找院長商議公事,一名職員居然說:“拿名片來!”待蕭將名片遞給他,一看上面隻印著姓名,並無顯赫的頭銜,這名職員便把名片往桌上一扔,口中甩出四個字:“院長不見!”普通職員對待堂堂大學教授竟毫無敬意,頤指氣使。此情形,在當下的某些院校中是否亦似曾相識呢?蕭氏自然受不瞭這股子官老爺做派,一年後便應燕京大學之邀,去北平發展。 蕭氏在東北期間,曾遇到一段趣事。當時梁思成、林徽因夫婦同在那裡教書。東北大學的名譽校長乃少帥張學良。張見到林徽因這位女教授,頓時傾倒不已,囑咐手下向她致意,並請其做傢庭教師。二人本就是屬於兩個不同世界,奉系“少帥”自然非民國“女神”的菜,林婉辭謝絕。等到學期結束,林立即同丈夫離開東北,被北平中國營造學社挖走。這也算是“退避三舍”型瞭吧? 高校聘教授,自然是為瞭教書育人,繁榮學術。但高校亦是江湖,派系林立,紛爭不已,故有時領導挖人又難免帶有幾分平衡校內勢力的考慮。民國學人朱希祖身不由己的遭遇即是顯例。 民初北大桐城派把持一時。為徹底打擊此勢力,北大校長何燏時從教育部將朱希祖挖來。其後朱利用同門情誼,陸續將馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃諸人聘至北大,章門弟子齊聚首,將桐城諸老之影響一掃而空。隻是江山代有才人出,各有風騷三五年,五四後以胡適為代表的新文化人漸成規模,至30年代已呈取章門而代之勢頭。此時朱希祖之處境便異常尷尬。1930年底,北大史學系學生出現要求朱辭職的風潮。迫於無奈,朱隻得請辭。 朱希祖 落魄失意之際,朱曾經的學生、現中央研究院史語所負責人傅斯年伸出援手,力邀其加盟史語所擔任專任研究員。不過傅尚有一條件,即朱必須完全與北大脫離關系,“院中規定專任研究員之待遇,一面固優為俸給,一面亦詳為限定。蓋專任者必不抱東牽西掛之意,然後可以濟事,必以其自己之事業與研究所合為一體,然後可以成功。”然朱對北大仍有感情,於是保留一個北大研究所國學門導師之虛銜。即使如此,傅卻不依不饒,聲稱朱未踐前諾,將其轉為特約研究員。這相當於宣佈朱希祖並非史語所正式人員。而此際,朱一沒有在北大復職,二沒有再去清華大學、輔仁大學兼職,三也未收到史語所正式聘書,真真正正在北平下崗瞭。其實傅將朱挖過來之本意,在於徹底肅清太炎弟子在北大文科之勢力。又怎能容忍朱同北大還留有一絲聯系? 據朱希祖兒子回憶,“老人傢因和北方的學閥們相處得不大好,新近受瞭傅斯年一批學棍的排擠,把他調離瞭北京大學,這學年甚至沒有能夠開課,所以心境十分不佳。”直到1932年10月,朱不得不接受中山大學校長鄒魯的聘請,南下廣州任教授。至此,朱方走出學術低谷。 其實,對於高校而言,人才流動實屬平常,但落到個人身上,卻往往不平常,其間的緣由並非皆足與人道。是故,每個曾經被挖或出走的教授,都是有故事的人吶! 那些選擇跳槽的教授們 1920年秋季開學之際,北大代理校長蔣夢麟不無沮喪地向全校師生宣佈,學校近來出現頗為嚴重之經費困難。由於北京政府的財政撥款遲遲不到位,北大日常運營所需居然要靠四處賒賬,倘若“長久不付錢,下次就賒不動”,“譬如電燈、電話、自來水,不能欠錢太多,欠瞭太多,電和水就不來瞭,電話也要叫不通瞭!”臨近中秋節,因建築公司的欠款催逼甚急,蔣索性逃到瞭西山躲債。堂堂一校之長,竟落得如此狼狽,這在時人看來,殊堪發笑。 然而隨著時局之日益惡化,政治動蕩、軍費激增,與之形成鮮明對照,非但北大,京城其他各大高校之經濟狀況可謂俱跌至谷底,情形已絕非一個“笑話”可輕松帶過。1921年4月,因索薪無果,北京八校(北京大學、北京高等師范大學、北京女子高等師范學校、北京法政專門學校、北京醫學專門學校、北京農業專門學校、北京工業專門學校和北京美術學校)教職員宣佈辭職,後釀成“六三事件”。次年秋天,北京國立八所大學校長更是集體辭職,表示“竊近年以來,教育經費支絀異常,校長等力所能及,無不竭力維持,茲以開學在即,不名一錢,匪特教職員受經濟上之壓迫,生活不能自由,即學校行政亦復受影響,幾於停頓。國傢財政困難,校長等未嘗不深切顧慮,無如積欠已在五個月以上,實無法以應付!” 無論請願,抑或辭職,皆改變不瞭時局激變所引發的經濟蕭條。至1926年,各高校教授們已至忍耐之極限,據《申報》載:“所有債主,陸續而至,教職員個人方面,大多數亦俱以薪水積欠過巨,典質一空,不克維持其生活……事實上,學校暨個人兩方面,已到山窮水盡之際,負債累累,至少非有一個月之經費,不能應付。” 魯迅1920年時年薪被拖欠3個月,次年被拖欠半年,到瞭26年,他已幹脆不於日記裡細算這筆糊塗賬。沒有最慘,隻有更慘。後起之秀顧頡剛此時之窘境談得上是山窮水盡。這一年其“在兩個多月之中隻領到一個月的一成五厘,而且不知道再領幾成時要在哪一月。友朋相見,大傢隻有皺眉嗟嘆,或者竟要淚隨聲下!”年初,北大仍無法按時發薪,顧兼職的孔德學校也“亦僅半薪”,無奈之下,他隻得請北大研究所國學門主任沈兼士向學校借瞭八十八元,“可還許多小債”。然此終非長久之計,由於不能拿著白花花的大洋回來,顧在傢中地位亦一落千丈,妻子時常面露“不懌之色,萃面盎背”,更讓其鬱悶之極。到瞭6月份,實在無計可施,顧向恩師求援,“近日手頭幹涸已極,後日須付房金。沒有法子,隻得向適之先生開口借錢,承借六十元”。然胡適亦不是印鈔機,其生活水準也隨局勢惡化而風光不再。窮困到無計可施,向來視學術為生命的顧頡剛不得不“賣稿”,用其言講,即把學術變成瞭“生計的奴仆”,“以至有不忠實的傾向而生內疚”。如果當時有買血收腎的生意,估計不少大牌教授會舍命前往。 顧頡剛 況且,1926年之北京上空,還籠罩著厚厚一層恐怖陰霾。由於北方軍事情況趨於緊張,城內上午能看到飛機投彈,晚上則炮聲不絕,著名報人胡政之描述的彼時情形為“今日環圍北京之軍隊,不下十數萬。而一出城門,招兵旗幟,猶隨處可見”。當年更是爆發瞭“三·一八”慘案,這對知識階層內心之震懾力可想而知。 據時在北大執教的梁實秋回憶,“教員的薪俸積欠經年,在請願、坐索、呼籲之下每個月隻能領到三幾成薪水,一般人生活非常狼狽,學校情形也不正常,有些人開始逃荒”。窮則思變,所謂“逃荒”,實另謀高就之意。恰好廈門大學剛剛新設的國學院,正摩拳擦掌,欲招兵買馬。已從北大調往廈大任教的林語堂,以文科學長的職務,利用原來的人脈關系,向往日那些苦於衣食無著、提心吊膽北大國學門老同事們拋出橄欖枝。林經過廣泛聯絡,且其開出的待遇也足夠誘人,以北大國學門主任沈兼士為首,包括顧頡剛、張星烺、魏建功、林萬裡、孫伏園、章廷謙、容肇祖、陳乃乾、潘傢洵、黃堅、丁山等人集體南下,魯迅也跟隨其中。 廣東中山大學亦從這股學人南下潮流中獲益匪淺。1927年中大公佈瞭一份文史學科教授名單,原在北平任教的傅斯年、顧頡剛、江紹原、汪敬熙、馮文潛、毛準、馬衡、丁山、羅常培、吳梅、俞平伯、趙元任、楊振聲、商承祚、史祿國等人赫然在列。 1928年夏,國民政府籌建武漢大學,時任南京國民政府大學院院長的蔡元培指派劉樹杞、李四光、王星拱、周鯁生、麥煥章、黃建中、曾昭安、任凱南八人為籌備委員,其中李、王、周俱是南下的北大教授。 教師們紛紛南下謀生,青年學子們也大批負笈求學。據《晨報》報道:“自北伐軍占陽夏,由滬往粵投效者三日之內達三百人,由京往粵投效者六百人,類皆大學學生”。這份報紙還專門刊出一幅題為“孔雀東南飛”的插畫,生動描繪居京知識群體的浩浩蕩蕩之南下盛況。眾人先後逃離後的結果,自然是北平知識界的寥落不堪,“留下來的也大多銷聲匿跡,深自韜晦;走不開的許多教授,也大多考慮如何應變,另謀出路;或者轉到清華大學、燕京大學去。北大從第一院到第三院,呈現一片零落景象。” 這一批學術候鳥們集體向南遷徙,勢必帶動瞭南方學術之發展,遂扭轉瞭民初以來南北文化格局發展的不平衡,南方學界的活力與影響力大為提升。然而北平古都濃厚的文化氛圍與成熟的學術環境,依舊令“候鳥們”內心無比眷戀。誠如顧頡剛所想,其學術人生規劃中,南下僅是迫於生計之暫時選擇,在北京的“書籍什物,一切不動,隻算作一旅行而已”,伴隨上世紀20年代末、30年代初北平局勢漸趨穩定,許多南下學人展翅北上,掀起又一波遷徙大潮。這股潮流甚至裹挾著周邊高校學者一同進京,如當時任職南開的何廉惋惜道:“1929年夏季,許多工作多年的關鍵的教師,包括蕭遽、蔣廷黻、蕭公權和李繼侗一起離開南開去清華瞭,這對教學工作和學校的名聲都造成瞭不可挽回的損失。”由此可見,一個政局平穩的北平,對於民國學者之誘惑力實在太大。 南下教授們回歸後數年內,北大中興,清華改制,燕大與輔仁崛起,於是北平“四大高校”並峙之局面形成。 看來,但凡北平無戰事,政府少幹預,學術氣候便趨於適宜,候鳥們也就歸巢雁棲,選擇不再飛。 (本文摘自王學斌著《弦斷有誰聽:二十世紀上半葉的學人、學術與學校》,秀威資訊,2019年4月。澎湃新聞經授權發佈,現標題為編者所擬。)

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壯麗70年·奮鬥新時代——記者再走長征路 廣東南雄 紅軍長征入粵首戰告捷_李梅德

原標題:壯麗70年·奮鬥新時代——記者再走長征路 廣東南雄 紅軍長征入粵首戰告捷  央視網消息:“壯麗70年·奮鬥新時代——記者再走長征路”系列報道。中央廣播電視總臺記者從福建清流一路行進到瞭廣東南雄。 6月21日,再走長征路第11天,廣東南雄。 粵北地區處於湘粵贛三省的交界區域,是紅軍長征突破敵軍薄弱的西南方向的必經之路,1934年10月26日清晨,紅軍在廣東南雄打響瞭入粵第一仗。 中央廣播電視總臺采訪團隊從福建清流縣出發,驅車近400公裡,抵達瞭廣東南雄烏逕鎮。 眼前這一片沃野良田就是八十五年前的戰鬥高地廣東南雄新田村,紅軍入粵第一仗就在這裡打響。1934年10月25日紅一方面軍一路行軍從江西信豐來到瞭廣東南雄,就在大部隊抵達的當天,我紅一軍團偵查到敵軍正在這裡構築工事,企圖阻止紅軍長征。面對有利戰機,紅軍在10月26號拂曉對敵人發動突襲,將毫無準備的敵人打得落花流水。 對於這場戰役的記憶,至今還深深印在新田村91歲老人李梅德的腦海裡。 李梅德說,紅軍打完勝仗後給鄉親們分豬肉,部隊撤離時在橋頭和鄉親們告別,這些場景他一輩子都忘不瞭。 老人說,紅軍在村裡的時候,不拿群眾一針一線,軍紀十分嚴明。受紅軍的影響,李梅德對人民軍隊充滿瞭崇敬和向往,於是在1949年加入瞭中國人民解放軍,參加瞭解放戰爭,他所在的部隊也繼承瞭紅軍的光榮傳統。 80多年來,李梅德老人經常回憶紅軍在新田村打仗的故事,每次向村裡人講起這段往事時,總是教育大傢不能忘本,是紅軍流血犧牲為老百姓打天下,才有瞭現在的幸福生活。作為老區人民的後代,大傢一定要繼承和發揚紅軍的優良傳統。老人也因為參軍打仗的經歷,很受村裡人的敬重,他傢還被當地政府評為光榮之傢。 紅軍長征入粵的第一仗就這樣取得瞭勝利,出其不意攻其不備,是這次戰役取勝的主要原因,紅軍以自己的模范行動,贏得人民群眾真心擁護和支持,在這片充滿紅色記憶的土地上,革命傳統和優良作風正在薪火相傳。 (原標題:壯麗70年·奮鬥新時代——記者再走長征路 廣東南雄 紅軍長征入粵首戰告捷)

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從月入四百大洋到數過雪山草地——紅色醫生傅連暲的長征路_傅劍平

原標題:從月入四百大洋到數過雪山草地——紅色醫生傅連暲的長征路   新華社福州6月22日電 題:從月入四百大洋到數過雪山草地——紅色醫生傅連暲的長征路 新華社記者 在福建省長汀縣福音醫院舊址,記者見到瞭傅劍平。這幾天,“壯麗70年·奮鬥新時代—記者再走長征路”主題采訪團進入長汀,75歲的傅劍平變得格外忙碌——他的叔公、紅色醫生傅連暲,曾是這所醫院的院長。 1933年初,傅連暲將福音醫院和全部傢產捐給紅軍,舉傢遷往瑞金。170名運輸隊員用瞭半個月時間,才把醫院除地皮、房屋外,包括玻璃門窗、百葉窗在內的所有東西搬完。《紅色中華》報道傅連暲的事跡時,稱贊他為“蘇區第一模范”。 第二年,擔任中央紅色醫院院長的傅連暲隨紅軍開始長征。組織上考慮到傅連暲體質虛弱,肺病尚未痊愈,便專門給他準備瞭一頂四人抬的轎子。後來,因轎子目標太大,走山路時行動困難,傅連暲改習騎馬。 對傅連暲而言,艱辛程度可想而知。隊伍到達湖南時,經過一條狹窄的山路,一邊靠山,一邊靠河,傅連暲騎在馬上,想給後面的部隊讓路,誰知馬一失蹄,他連人帶馬掉入河裡。幾位紅軍戰士把他救起,那匹馬卻被湍急的河水沖走瞭。 那天,隊伍在蜿蜒的山溝裡行進,敵機突然從兩山中間沖出來,緊接著就是一陣瘋狂掃射,傅連暲不知所措,直愣愣地站在那裡,幸虧旁邊有人一把把他拉進樹林,才沒有發生危險。 “他是個醫生,沒受過軍事訓練,又得過肺結核,騎馬、行軍對他來說並不容易。”傅劍平雖沒有見過叔公,但對他的事跡如數傢珍,“參加紅軍前傅連暲每個月的收入是400大洋,放棄高薪參加紅軍,是因為他相信”治病必治國,國不治則病難除”,而隻有跟著共產黨才能找到出路。” 早在1927年,傅連暲就曾接觸過紅軍。彼時,南昌起義部隊經過長汀,傅連暲免費收治傷員,並發動當地醫務人員、青年學生參與救護,在隻有3個人能勝任手術的情況下,短短幾天時間內給二三百名傷員做瞭手術。 時隔兩年後,紅四軍入閩,解放長汀。當時正是天花流行季節,紅軍中也有人染病。傅連暲用半個多月時間,為紅軍指戰員全部接種牛痘,天花才沒有進一步擴散。 “對黨、對紅軍,傅連暲從一開始就是充滿信任、充滿感情的。”傅劍平說,一位紅軍將領腿部中彈後感染化膿,腫得“紅而發亮”,是傅連暲精心看護,最終保住瞭他的腿。 1931年,傅連暲在福音醫院創辦瞭中央根據地第一所中央紅色護士學校,他兼任校長和教員,為前方部隊培養輸送瞭60名看護人員。不久後,傅連暲又開辦瞭中央紅色醫務學校,並擔任內科、外科、急救、處方、藥物學、繃帶學等6門課程的教學。 長征路上,由於高強度行軍和惡劣自然環境,體弱的傅連暲一直經受著病痛的折磨,險些在翻越夾金山時昏死過去,但他仍像在蘇區時一樣堅持工作,為紅軍將士解除病患。 一次,一位戰士因牙疾發作,腫痛難忍,躺在路邊。見狀,傅連暲抓起一把雪,團成小雪球,讓那名戰士含在口中冷凍麻醉,然後給他拔除瞭病牙。 還有一次,傅連暲碰到一位即將分娩的女同志。傅連暲扶著她走瞭十幾裡山路,在一個牛欄裡為她接生,還拿出自己舍不得吃的青稞粉,用臉盆煮給她吃,直到三天後把她和孩子交給後續部隊。 傅連暲的醫術和醫德贏得瞭紅軍官兵的信任與敬重。傅劍平說,當時大傢都親切地稱呼他“我們的傅醫生”,這也是傅連暲終其一生最喜愛的稱呼。 1936年,紅一、四方面軍會師後,傅連暲被編入左路軍,經歷瞭三過草地的艱難行軍。其間,紅軍曾受到傷寒癥的嚴重威脅,不少同志被奪去生命。危急時刻,傅連暲采取中醫藥療法,挽救瞭許多紅軍將士的生命。 第三次過草地時,部隊發生瞭紅眼病,傅連暲前去為戰士們檢查治療。他還從運輸連挑選瞭4名女戰士充實進醫訓班,一邊過草地,一邊學醫,一邊為戰士們治病。長征勝利結束,這個共有14人的醫訓班也結業瞭。 上世紀60年代,傅連暲撰寫回憶文章時,曾用“痛苦不堪”四字形容過草地的經歷,但不管環境如何惡劣,他始終“信仰毫未動搖”,最終勝利到達陜北。(記者梅常偉、李松、劉斐、劉羽佳、吳劍鋒) 作者:梅常偉 李松 劉斐 劉羽佳 吳劍鋒

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誰說劉備是偽君子?《九州劫》手遊告訴你真正的劉備是怎樣的人_仁義

原標題:誰說劉備是偽君子?《九州劫》手遊告訴你真正的劉備是怎樣的人 很多初看三國的人都非常喜歡劉備這個人,覺得他是亂世明君,仁義無雙,身邊又有像關羽張飛趙雲這樣極具人格魅力的武將。但是近幾年在網絡和現實中,卻有人認為劉備是偽君子,假仁義。更有甚者認為他是愛哭鬼,連半壁江山都是哭出來的,而另外半壁江山則是諸葛亮幫忙打下來的。 很多人隻讀過《三國演義》,並沒有讀過《三國志》。在演義中,羅貫中為瞭體現劉備的仁義,便多次給他安排哭戲、猶豫等橋段。這樣的描述自然讓很多人覺得劉備是個既喜歡哭,又優柔寡斷的人。真實歷史上的劉備絕不是扭扭捏捏的人,舉個很多人都知道的例子,在小說中鞭打督郵的人是張飛,而正史裡面鞭打督郵的人其實是劉備。 相比於三國亂世時期的其他軍閥,劉備的仁義可以說是這個亂世最閃耀的希望之光。從黃巾之亂開始,劉備就仿佛及時雨一樣,哪裡需要他,他就支援哪裡。他身邊的文臣武將,幾乎都是自發的聚攏在他貫徹瞭一輩子的仁義光環之下。並且在《三國志》的記載中,曹操屠過城,孫權屠過城,以殘暴而著稱的董卓更是心情不好就動不動屠城。而從沒屠過城的劉備,完全擔得起仁義二字。 至於有人說劉備的仁義都是虛偽的面具,是為瞭收買人心裝出來的。無論事實是什麼,也不能改變他無愧於兄弟、敵人、百姓的事實。在他死後,他匡扶漢室的遺志被諸葛亮繼承瞭下來,並用自己的生命去踐行劉備的夢想。 在《九州劫》手遊中,玩傢也可以像劉備那樣招募真實歷史名將,組建自己的團隊,體驗劉備當年的艱苦創業之旅。遊戲極具創意的將三國和戰國兩段不同時空的武將,放進瞭同一個世界觀中一起爭奪天下。 原本魏蜀吳已經呈現出瞭三足鼎立之勢,日本戰國勢力卻趁機穿越時空裂縫來到三國時代。華夏大地再次烽煙四起,無數野心勃勃之輩肆機占山為王。但這樣的亂世,對於玩傢來說也是一個揚名立萬,建功立業的大好機會。各位玩傢究竟是選擇成為劉備這樣將仁義堅持到底的明君,還是像曹操那樣寧願負盡天下人,也不能讓天下人負我的梟雄? 6月24日,《九州劫》手遊即將全面公測。各位喜歡征戰沙場、運籌帷幄的玩傢們,《九州劫》手遊會給大傢帶來怎麼樣的驚喜呢?拭目以待。

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宣城歷史上的兵器制造業_宣州

原標題:宣城歷史上的兵器制造業 宣城歷史上的兵器制造業 鄭興華 《宣城歷史文化研究》微信版第328期 宣城,地處長江中下遊鐵銅硫金成礦帶,八百裡皖江歷史上長期隸屬宣城轄區(即治所在宣城的地方一級或二級行政區政府)。銅、鐵是制作軍用器械的重要原料。地質調查資料表明,今宣城市管轄區的宣州區、涇縣均有銅鐵等金屬礦分佈,多為雞窩富礦體型,礦體發育較好,含銅品位較高,埋藏淺,表面生長著一種特有的銅銹草,既便於尋找,又無須深采即能獲得富集的銅礦石。在古代生產力水平較低隻能進行小規模開采的情況下,便於“即山取銅”(即在山上獲取銅礦石和煉銅燃料(木炭),就地生產精銅,不須遠距離運輸原材料)。 商周時期,中原王朝為掠奪江南的銅,屢向南方用兵。包括在宣城內的皖南土著居民開始用銅、鐵等金屬鑄造兵器對付中原漢人的掠奪。戰國時期,宣城地境隸屬吳國,吳國擅長制作青銅兵器,尤以劍著稱。漢初,吳王劉濞曾“招致天下亡命者”封地內鄣郡銅山從事采礦、煉銅、鑄錢、制造兵器等生產活動。《史記•吳王濞傳•正義》引《括地志》載:“秦兼天下,以為鄣郡,今湖州長城縣西南八十裡故章城是也。”銅山,今宣州及潤州句容縣有,並屬章也。濞則招致天下亡命者鑄錢,煮海水為鹽,以故無賦,國用富饒。《元和郡縣圖志》載:“宛陵縣銅山者,漢采銅所理也。”《漢書•貢禹傳》載:“今漢傢鑄錢,及諸鐵官皆置吏卒徙,攻山取銅鐵,一歲功十萬人以上”。三國孫吳時期,古宣城境內的山越人利用“山出銅鐵,自鑄甲兵”,對抗孫吳政權。孫吳政權在境內冶鐵鑄造兵器用於戰爭需要。歷史上的“陵陽之金”、“章山之銅”與“丹陽銅”(註,其實是產銅地隨朝代更祚,行政區劃調整而易名,實為同一地方),起初均坐落在古代宣城地境,隨著朝代更替,行政區劃調整,這些地區不再隸屬於今宣城市轄區。 古代兵器 隋唐時期,政府對兵器的生產控制很嚴,不得私自經營。制作兵器的作坊一般設在京師和其他重要的地區。江南素無征防,但朝廷仍於宣州置作坊,專門負責制造戎器。設“銅官冶”,主要任務是開采銅礦,冶鑄銅材料,加工鑄造銅器,供“兵農之器,以給軍旅、屯田、居人焉”。另外建置宣州鉛坑、銀坑。宣州不僅是重要的銅產地,而且出產鉛,有鉛坑和銅礦冶,每年向朝廷上交的“土貢”都以銀和銅為一首類。《新唐書.食貨志》:凡銀、銅、鐵、錫之冶一百六十八。陜、宣、潤、饒、衢、信六州,銀冶五十八,銅冶九十六,鐵山五,錫山二,銅山四。宣州名列第二,可見當時宣城的礦冶在全國居於重要的地位。 《新唐書•地理志》載:池州貢鐵,歙州績溪有鉛,宣州有鉛坑。宣州“銅官冶”,主要任務是開采銅礦,冶鑄銅材料,加工鑄造銅器,供“兵農之器,以給軍旅、屯田、居人焉”。另外建置宣州鉛坑、銀坑。宣州軍械作坊是國傢軍用武器制基地,“軍興,是資戎器”,專門為國傢制造軍用器械,朝廷每年投入大量資金,其管理權直接掌握在朝廷,皇帝直接關註。代宗時期,宣州遭受旱災。大歷七年(772) ,代宗下詔暫停宣州軍械作坊,減省‘征夫、役工”,節約開支。詔雲“揚、洪、宣等三州作坊,往以軍興,是資戎器”。既屬時歲大歉,慮乎人不寧居,征夫役工,損費尤甚。務從省約,以息疲人,亦宜並停”(《全唐文》卷四七,唐代宗《停揚洪宣三州作坊詔》)。 《資治通鑒》卷二三零載:唐德宗興元元年(784),淮南西道節度使李希烈反唐,領兵五萬人圍攻寧陵(河南寧陵),引河水灌城。濮州刺史劉昌領三千士兵守城,連續四十五天不敢脫下鎧甲。潤州刺史、鎮海軍節度使韓滉派其將領王棲曜領兵援助抵禦李希烈,王棲曜宣州、潤州的2000名弩手渡過汴水,用箭射擊坐鎮的帳幕。李希烈吃驚地說:“宣、潤的弩手到瞭!”主動解除瞭對寧陵的圍困,自行離去。 《舊唐書•韓滉傳》載:建中四年冬,涇師之亂,德宗出幸,河、汴騷然,滉訓練士卒,鍛礪戈甲,稱為精勁。……明年正月,追李長榮等戍軍還,以其所親吏盧復為宣州刺史、采石軍使,增營壘,教習長兵。以佛寺銅鐘鑄弩牙兵器。”“鑄弩牙兵器”為韓滉加強戰備。宣州兵器不僅制作產量很大,而且制造精良,並保持著較大的生產能力。在諸類軍器中,弩的制造最為突出。宣州士兵使用的強弩,射程較遠,殺傷力頗強。《新唐書•李吉甫傳》記載:“宣、洪、薪、鄂強弩,號天下精兵。”《冊府元龜》卷四八五《濟軍》載,元和末年,王遂為宣歙觀察使“進助軍錢三萬二百貫”;長慶元年(821),宣州觀察使元錫一次就上交朝廷“進助軍綾絹一萬匹、弓箭器械共五萬二千事”。 元至元年間,為遠征日本國,今宣城市境內的寧國路、廣德路曾有打造海船、糧船和哨船等任務。至元二十一年(1284),寧國路旌德縣民餘社等,因而作哄,亦可鑒也。(《新元史》全卷一百八十九•列傳第八十六) 古代弓弩 明洪武十一年(1378),工部定天下歲造軍器之數:寧國府甲胄300、步軍刀1000、弓700、矢110000,廣德州甲胄100、步軍刀400、弓700、矢30000(《明太祖實錄》卷一一八)。洪武十年(1377),定江西、湖廣二省並直隸安慶、寧國、太平三府造馬船共817隻,給江淮、濟川兩衛使用(《明會典》卷二○○《工部二十•河渠五•船隻》)。嘉靖時,寧國府宣州衛歲造盔甲、腰刀、弓、撒袋等各種兵器,造成解工部(嘉靖《寧國府志》卷六《職貢紀》)。除官辦軍器冶煉業外,民間冶煉業的規模也日趨擴大,冶煉技術亦日臻成熟。 民國年間,軍部修械所、一支隊修械所和二支修械所。軍部修械所,民國27 年(1938年)4 月在歙縣巖寺建立,8月隨軍部機關遷駐涇縣雲嶺小河口附近麻林坑,在修械的同時,還制造少量漢陽式步槍,後在麻林坑興建瞭1000 餘平方米的簡易廠房。民國二十八 年(1939)春,周恩來在葉挺陪同下,視察瞭修械所,美國記者史沫特萊也前來采訪拍照,並參觀瞭自制步槍的打靶試驗;一支隊修械所,民國二十七年(1938)2 月在江西成立。3 月,隨部隊遷駐涇縣黃村。4 月,並入軍部修械所;二支隊修械所:民國二十八年(1939)5 月,軍部修械所派10 餘人在宣城籌建,8 月正式成立,所長焦立德。後以此為基礎,改建為江南指揮部修械所。 涇縣雲嶺新四軍軍部修械所外景 二十世紀六十年代中後期,上海市和江蘇省根據毛澤東主席關於“各省都要建立自己的戰略後方”指示精神和中共中央、國務院關於加強戰備、鞏固國防的戰略部署,將工業生產能力西移,在皖南建設的以軍工生產為主的綜合性後方工業基地,主要從事常規武器生產,俗稱“小三線”。上海在皖南80 個軍工企事業單位,分佈在長江以南的11 個縣(市),這些軍工單位門類齊全,自成生產體系,具有相當規模,主要從事常規兵器、通訊器材、儀器儀表的研制與生產,形成瞭兵器工業槍、炮、彈、藥、火工、裝配、工量夾模具、機修等一整套生產體系。擁有5 萬多名職工,生產建築面積100 餘萬平方米,53傢從事軍工生產的工廠,有27傢在今宣城市管轄的績溪、寧國、旌德和涇縣境內,4傢後方工業公司,有3傢分別在今宣城市管轄的績溪、寧國、旌德境內。同時期,江蘇在宣城廣德境內建有瞭971 廠、940 廠、8390 廠、8320 廠4 個軍工企業,主要生產步槍、手槍、步槍彈、手槍彈、軍用通訊線及載波機,並在寧國縣籌建瞭1個發電廠。二十世紀八十年代,上海、江蘇在宣城境內的軍工企事業單位陸續搬遷回去。 (作者系宣城百姓廣告公司職工)

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